只可惜，聪明反被聪明误。

“少女拯救世界”叙事是日本御宅文化的特殊产物。一方面，在日本御宅文化中，少女的圣洁、善良、天真、纯粹往往是其成为某种沟通媒介的首要前提，其中少女作为民俗文化的媒介，其根源亦为御宅文化对少女形象的界定。新海诚既往作品中拯救世界的少女，始终带有强烈的御宅文化特色。这也是新海诚区别于前两代日本动画导演的地方。一直以来，“少女拯救世界”神话作为一个典型命题，在日本不同世代的动画导演那里均以不同的形态出现过。例如，宫崎骏的《风之谷》讲述了一个英勇的少女在生态危机中拯救地球的故事。但相对于成长在二战阴影中，立志要在美国文化的强大影响下创造日本动画风格的宫崎骏，新海诚面对的文化体系已经是“后现代”的“嘉年华”——所有的文化元素“一锅乱炖”。日本的文化主体由此变得暧昧。新海诚的创作，正是在这个语境下展开。

鲜活的群像描画出当代职场图鉴

党风廉政建设在于克己复礼和终身实践。人性之中无法避免地含有恶的一面，懒惰、奢侈、纵欲……而人之所以为人，是由理性做主，不断克服欲望、自我超越所实现。赵达声和余仲君作为出生入死的兄弟，在生死之间都可坚守心中情谊，却在人生的后半场走向截然不同的归宿，原因就在于他们对待人性的方式不同。

豫剧的戏腔响起，搭配着剧情的推动，家国情怀的彰显，秦桧站在高台念响《满江红》的情节，有一种灵魂上的震动。

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